lunes, 16 de octubre de 2017

Un estudio revela que las plantas extraen agua de minerales como el yeso en época de sequía

Jarilla o zamarrilla escamosa

Un estudio del CSIC apunta que utilizan el agua de la cristalización del yeso. Plantas de raíces poco profundas usan hasta el 90% de este agua en verano. El hallazgo puede contribuir a crear métodos de reforestación en zonas áridas.

18-08-2014

Un estudio del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) ha revelado que las plantas pueden extraer agua del proceso de cristalización de minerales como el yeso en épocas de sequía, lo que podría ser clave para la supervivencia de muchas especies en zonas áridas y semiáridas especialmente durante el verano.

El trabajo, liderado por el Instituto Pirenaico de Ecología junto con el Centre Agrotecnio de la Universitat de Lleida, señala que el yeso y otros minerales que poseen agua en su estructura cristalina pierden este líquido (alrededor del 20% de su peso) por termodinámica en el proceso de cristalización, formando bassanita (sulfato cálcico con media molécula de agua) o anhidrita (sulfato cálcico sin agua). Este agua sería aprovechado por las plantas de suelos yesíferos.

Esta capacidad de los minerales de hidratarse y deshidratarse es la clave de la supervivencia de muchas especies de plantas en períodos estivales o de sequía, según las evidencias que aporta el estudio del CSIC, publicado en la revista Nature Communications.

La investigadora Sara Palacio, que ha dirigido el trabajo, ha explicado a RTVE.es que «no es muy común que los minerales contengan agua en su estructura, pero el yeso, que sí tiene, cambia su estructura cristalina al calentarse por un proceso termodinámico y libera agua que es aprovechada por plantas de raíz poco profunda».

En verano hasta el 90 % del agua procede de la cristalización

La investigación, que ha estudiado la planta Helianthemum squamatum o jarilla de escamas, propia de terrenos yesíferos, y otras que crecen junto a esta, revela que el agua del xilema (la savia bruta, el agua que la planta acaba de extraer del suelo antes de procesarla) contiene agua de la cristalización del yeso hasta en un 90% en la época estival.

«Hemos analizado los isótopos estables del agua, que son como un marcaje que diferencia el agua de la lluvia que está en el suelo del agua procedente de la cristalización del yeso», ha detallado Palacio, «y hemos observado que este tipo de planta con raíces poco profundas, que no puede obtener el agua de las capas freáticas, contenía en su xilema una proporción fundamental del agua de cristalización del yeso».

Las conclusiones de este trabajo son «la primera evidencia experimental de que los organismos vivos podrían hidratarse con el agua de cristalización de minerales», ha señalado. Según Palacios, conocer los mecanismos de este proceso «podría ayudar a entender la vida en ambientes extremos y en zonas áridas».

Contribución al estudio de la vida en Marte y métodos de reforestación

Además, el yeso es un mineral frecuente en Marte, por lo que «saber que este mineral contiene agua y que es un agua disponible para la vida es una nueva puerta de búsqueda de vida fuera de la Tierra», ha asegurado.

El descubrimiento del mecanismo por el que las plantas obtienen este agua también podría tener aplicaciones en métodos para la reforestación y cultivo de suelos áridos, ya que, ha explicado Palacio, «supone una nueva fuente de hidratación y cambia la manera de entender cómo obtienen agua las plantas».

Los investigadores, que de momento solo han obtenido evidencias indirectas de este proceso, continuan el estudio para conseguir evidencias directas. «Ahora vamos a marcar el agua de cristalización del yeso y ver si es exactamente ese agua el que contiene el xilema de las plantas», ha adelantado la doctora en Biología, que ha explicado que también estudiarán si a su vez las plantas pueden forzar el proceso de cristalización del mineral en condiciones extremas.

jueves, 12 de octubre de 2017

Jesús Mosterín (1941-2017): filósofo de la ciencia, la racionalidad y la cultura


Por JORDI MUNDO

El pasado 4 de octubre falleció el filósofo Jesús Mosterín. Nacido en Bilbao en 1941, estudió filosofía en la Universidad Complutense de Madrid y se doctoró en la Universidad de Barcelona. Completó su formación y realizó tareas de investigación en Alemania (estudió lógica matemática en el Institut für Mathematische Logik und Grundlagenforschung de la Universidad de Münster), en Estados Unidos (en el Massachusetts Institute of Technology) y Francia. Desarrolló su actividad como profesor, investigador y conferenciante en instituciones académicas europeas, asiáticas y americanas. Fue catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Barcelona y Profesor de Investigación en el Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España.

En el quehacer de Jesús Mosterín como filósofo destaca su gusto por la formalización y la dilucidación lingüística, y un esfuerzo muy logrado de claridad expositiva y parsimonia metodológica que coadyuvaron a introducir y prestigiar la tradición analítica en el contexto filosófico hispanoamericano. Su obsesión por hacerse comprender y por contribuir a difundir las nociones fundamentales de la ciencia contemporánea y los problemas epistemológicos y ético-sociales derivados de la misma le llevaron a embarcarse en proyectos que sin duda constituyeron una parte esencial de su concepción de la filosofía y de la ciencia, y que le convirtieron en un divulgador excepcional que nunca perdió el hilo de los últimos descubrimientos en la investigación científica.

Uno de los méritos menos discutibles del trabajo intelectual de Jesús Mosterín en el último tercio del siglo XX fue precisamente el de contribuir a consolidar una estimable tradición de filosofía de la ciencia escrita en lengua castellana. Sin embargo, esta aportación, valiosa en sí misma, debe evaluarse fundamentalmente a través del modo en que cristalizó. Mosterín cultivó con empeño la lógica y la matemática, con textos especializados tan bien recibidos en su momento como Lógica de primer orden (1970), Teoría axiomática de conjuntos (1971) y Un cálculo deductivo para la lógica de segundo orden (1979). La preocupación por la filosofía de la ciencia en general (Conceptos y teorías en la ciencia, 1984; Diccionario de lógica y filosofía de la ciencia, en colaboración con Roberto Torretti, 2002), y muy particularmente por la filosofía de la física y la filosofía de la biología, vertebró el conjunto de su obra. En ellas exploró la frontera entre ciencia y filosofía, la interrelación entre experiencia empírica y modelización matemática, la estructura de los conceptos y las teorías científicas como redes conceptuales. Son textos en los que realizó exposiciones elegantes, concisas y claras de problemas epistemológicos fundamentales. Muchos de ellos tenían la hechura de obras en construcción que fue remodelando en cada nueva edición, puesto que, como advertía en el prólogo de la tercera edición de Conceptos y teorías en la ciencia, «la filosofía de la ciencia todavía está en plena ebullición y las cosas aún no están maduras para síntesis definitivas (en contraste con la lógica formal, por ejemplo)» [1].

A Jesús Mosterín se le reconoce filosóficamente también por su tratamiento de los asuntos conectados por la cuestión de la racionalidad, siendo Racionalidad y acción humana (1978) uno de sus primeros trabajos con mayor impacto dentro y fuera de la filosofía. Esta obra significó la primera cala teórica seria en una senda que fue culminando en contribuciones que abarcaron nuevos campos y ofrecieron retazos de lo que apuntaba a la elaboración de una cierta cosmovisión racional, como en Filosofía de la cultura (1993) y La naturaleza humana (2006). Para Mosterín la evolución natural y la evolución cultural se proyectan por vectores diferenciados, mas se incardinan en un solo mundo. Este supuesto conlleva un ataque en absoluto inconsciente a concepciones promotoras del irracionalismo y el nihilismo de cátedra que en los últimos decenios han florecido por doquier en la academia. En esta línea, mostró una insólita variedad de intereses intelectuales, que desarrolló con su sólita vehemencia, combinando filosofía de la ciencia, lógica matemática, lingüística y racionalidad. Baste recordar su libro La ortografía fonémica del español (1981), en el que proponía nada menos que una reforma de la ortografía tradicional española que se ajustara al principio fonémico, como ilustración de su vocación de abordar racionalmente problemas socialmente controvertidos.

Mosterín consideraba que los problemas filosóficamente importantes debían pensarse a través de la lente de lo que denominó la 'gran filosofía', aquella filosofía que siempre ha estado ligada a la ciencia. Entendía que la forma de acercarse al mundo de filósofos como Platón, Aristóteles, Descartes, Leibniz, Hume o Kant estaba inextricablemente ligada al buen conocimiento de la ciencia de su tiempo. La filosofía ambiciosa es una filosofía que quiere conocer la realidad, por lo que siempre incorpora los resultados de la ciencia, la 'ciencia viva', sostenía. Con este propósito, combinó dos modos de ejercer la filosofía. El primero consistió en un esfuerzo notable por explicar aspectos fundamentales de la historia del pensamiento filosófico. Gran admirador del intento de Bertrand Russell de contar una historia del pensamiento occidental, Mosterín se propuso desarrollar una historia del pensamiento universal. En estos trabajos, Mosterín huye del relato meramente descriptivo y despliega todo su arsenal analítico interdisciplinar, señala inconsistencias y razona con claridad y rigor sus críticas. Se retrotrae por ejemplo al pensamiento arcaico, que considera que no es filosófico ni científico, pero que tiene ya una visión del mundo, una historia del origen de las cosas y reflexiones sobre los enigmas de la vida y de la muerte. Sostiene que los pensadores arcaicos carecían del sentido de la consistencia lógica, de la crítica racional y de la contrastación empírica pero que desarrollaron estrategias cognitivas fundamentales, como la escritura, la aritmética y el calendario. Se trató de un proyecto que entendía el ejercicio de la filosofía como indagación de la historia del pensamiento filosófico, que desarrolló en paralelo con otras líneas de trabajo, pues ya a principios de la década de los ochenta escribió El pensamiento de la India (1982), La filosofía oriental (1983), Aristóteles (1984) y tantos otros sobre la filosofía griega prearistotélica, el pensamiento tardío clásico y el pensamiento filosófico en las grandes tradiciones monoteístas. En todas estas investigaciones prestó atención a aspectos de lingüística, matemática, ecología y sociedad que son menos habituales en otras historias de las ideas. Al presentar al lector la versión remozada de la historia del pensamiento en China, Mosterín afirmaba con su característica convicción: «Ha sido la tradición filosófica occidental (y no otra) la que ha dado lugar a la ciencia moderna. Eso le concede una preeminencia indiscutible en el panorama del pensamiento mundial. Pero, si dejamos de lado los gérmenes científicos que contiene, en todo lo demás no es superior a las tradiciones india y china. En algunos aspectos incluso es inferior. El análisis de la paz y de la guerra por el filósofo chino Mo Di y la comunión con la naturaleza de los taoístas pueden servir como ejemplos. Precisamente la actual preocupación por la paz y por la protección de la naturaleza, asociada a nuestra nueva sensibilidad "ecologista", nos lleva a constatar la insuficiencia de nuestra propia tradición y a abrirnos con generosa curiosidad a otros horizontes culturales» [2].

El segundo modo de practicar la filosofía, fundamental para entender el proyecto intelectual de Mosterín en su conjunto, es concibiéndola como una aventura cognitiva en la que el filósofo piensa sin red —con audacia popperiana, por mencionar a uno sus más admirados filósofos— poniendo a prueba sus propias intuiciones, evaluando críticamente las tradiciones filosófico-científicas heredadas y sacando provecho del formidable caudal de resultados que le ofrece la ciencia actual sobre cómo es el mundo.

Durante los últimos treinta años aplicó este modo de filosofar al análisis de la relación entre los humanos y el resto de animales. Consideraba que el maltrato animal constituía una crueldad inaceptable para con los animales no humanos y que había que desarrollar una argumentación moral consistente, científicamente fundada, para liberar a éstos de un padecimiento que se evidenciaba en todo tipo de dominios antropológicos, económicos, sociales y culturales, desde la ganadería intensiva o la pesca extractiva a la tauromaquia. Mediante iniciativas como el Proyecto Gran Simio o colaborando con el filósofo Peter Singer, abogó por el reconocimiento de derechos de los homínidos no humanos (chimpancés, bonobos, gorilas y orangutanes). Libros como El derecho de los animales (1995), ¡Vivan los animales! (1998) y El triunfo de la compasión. Nuestra relación con los otros animales (2014) constituyen aportaciones capitales para el debate actual que revelan la hondura y originalidad filosóficas de Jesús Mosterín. En estos trabajos de filosofía práctica Mosterín despliega con plenitud su metaconcepción de la relación entre filosofía y ciencia como vía para sintonizar con el mundo; una concepción —en la estela de Russell— que entiende que la disposición humana a la crítica racional tiene que fundarse en una contemplación del Cosmos que nos hace ciudadanos del universo. Su obra constituye un aldabonazo para que los seres humanos (los humanes, como él nos llamaba) entendamos que no estamos solos en el universo, que somos animales entre animales, que el conocimiento de los animales es la base de nuestro propio conocimiento y que asumir nuestra animalidad es la base de una relación armoniosa y responsable con el resto de la biosfera.

Tras salir airoso del primer envite de su enfermedad mortal, hace un par de años Jesús Mosterín escribió un bello artículo, cuyo último párrafo compendia bien su modo de pensar y de hacer filosofía: «Todos los seres vivos somos configuraciones efímeras de las partículas de que estamos hechos, pompas de jabón, fogonazos fugaces, olas en el océano inmenso de la realidad. Biológicamente, y como ya sabía Aristóteles, la única posibilidad de sobrevivir a la muerte, aunque muy provisionalmente, es la reproducción. Nuestros genes siguen su camino en nuestros descendientes (los míos, en mis siete nietos), pero ese es su camino, no el nuestro, e incluso este linaje tiene los días contados. Subjetivamente, la vida es formidable y maravillosa en la medida en que tenga componentes formidables y maravillosos. Cuando ya no los tiene en absoluto, sino todo lo contrario, la vida puede convertirse en una farsa sin sentido cuya única solución es la muerte. La muerte del organismo es valorativamente neutral; no tiene nada de bueno ni de malo. Y es lo más natural del mundo» [3].

Descanse en paz.

08/10/2017


NOTAS:
[1] Mosterín, J. (2000), Conceptos y teorías en la ciencia, 3ª edición, Madrid, Alianza Editorial, p. 11.
[2] Mosterín, J. (2007), China. Historia del pensamiento, Madrid, Alianza Editorial, p. 8.
[3] Mosterín, J. (2015), «Una cita con la parca», El País, 24 de marzo.

miércoles, 11 de octubre de 2017

11 de octubre: Día Internacional de la Niña

 


«Las niñas siempre han cambiado el mundo, y esta generación puede hacerlo aún mejor». Como afirma la agencia de la ONU encargada de promover la igualdad de género, las niñas desempeñan diversos papeles en el hogar, la sociedad y la economía.

De ahí que su progreso no solo sea bueno para ellas, sino también para sus familias, comunidades, naciones y, en definitiva, el mundo. Sin embargo, la mayoría se encuentra en desventaja y sufre discriminación de género.

De hecho, solo dos tercios de los países en desarrollo han logrado la equidad de género en educación primera. Además, se ven sometidas a prácticas horribles como la ablación, obligadas a casarse o discriminadas en favor de un hijo varón.

Cada 11 de octubre se celebra el Día Internacional de la Niña para proteger a las más vulnerables entre los más vulnerables. Según los datos de la organización, cada 10 minutos, en alguna parte del mundo, una adolescente muere como resultado de la violencia.

miércoles, 4 de octubre de 2017

La independencia catalana: cinco cosas para pensar

 

La independencia catalana podría ser buena o mala: dependerá del pueblo catalán el que se haga bien, o de lo contrario lo más probable es que salga mal.

Por TONY CARTALUCCI

Los titulares y comentarios a lo largo de los medios orientales y occidentales se han enfocado principalmente en el referendo por la independencia catalana, las acciones de la policía española y los intentos de impedir las elecciones.

Sin embargo, poco se ha dicho sobre cuáles pudieran ser las implicaciones de la independencia catalana. ¿Qué buscan aquellos políticos que favorecen la independecia de Cataluña de lograrlo? ¿Crearían una Cataluña que esté con el beneficio de su pueblo? ¿O servirán a la Unión Europea (UE) y a la OTAN de forma más eficiente y diligentes de lo que hubiera podido una España unida?

Hay cinco puntos que aquellos que siguen este conflicto deben saber y tomar en cuenta mientras que los eventos se desencadenan:

1. Cataluña tiene una formidable economía industrializada en relación a otras regiones de España, con un Producto Interno Bruto (PIB) y una población que por poco supera a naciones como Escocia y Singapur, y es muy probable que pudiera mantener su independencia de España.

2. La OTAN pareciera estar ansiosa por alentar la independencia y le daría la bienvenida a lo que ellos esperan sería una capacidad militar robusta para agregarle a sus guerras de agresión global.

Un artículo publicado por el Atlantic Council (un think-tank de la OTAN financiado por los Fortune 500) de 2014 titulado «Las implicaciones militares de la secesiones catalana y escocesa» manifestaría que:

«Cataluña tiene una población de 7.3 millones, con más de 300 millardos de dólares en PIB. Gastando un 1.6% de eso en defensa provee por encima de 4.5 millardos de dólares anualmente, o aproximadamente el presupuesto de Dinamarca, que tiene unas fuerzas armadas eficientes y prestigiosas. Los planes militares catalanes son más bien vagos, pero hasta ahora, hacen énfasis en la armada. Con los excelentes puertos de Barcelona y Tarragona, Cataluña está bien ubicada como un poder naval menor, "con el Mediterráneo como nuestro ambiente estratégico, y dentro del marco de la OTAN", tal como alegan los think-tanks de defensa nacionalistas. Los planes sin desarrollo invocan un grupo de seguridad litoral con unos cientos de marineros al principio. Luego de algunos años, Cataluña podría asumir la responsabilidad como "un actor de peso en el Mediterráneo" con aeronaves marítimas basadas en tierra y combatientes de superficies pequeñas. Eventualmente, la ambición nacionalista pudiera incluir un grupo expedicionario con transporte ligero y cientos de marinos, para asumir un papel importante en la seguridad colectiva.»

La nota del Atlantic Council concluiría enfáticamente que:

«De ser caracterizado acertadamente por los pocos papeles blancos que han salido, la posición de los separatistas sugiere una mirada valiosa y refrescante en la especialización en defensa colectiva: construir una marina que es comparativamente enfocada en influir en eventos en la orilla.»

3. Los políticos catalanes pro-independencia parecen apoyar de forma entusiasta el ingreso de Cataluña a la OTAN.


«El Primer Ministro Artur Mas confirmó explícitamente que Cataluña busca una membresía en la OTAN. En una entrevista reciente con el diario italiano La Reppublica, Artur Mas explicó que una Cataluña independiente se ve a sí misma en el corazón de la OTAN. Esto va en línea con el compromiso de Cataluña con la comunidad internacional, el principio de seguridad colectiva, la legislación internacional y el imperio de la ley en el mar.»

El artículo también señalaba que:

«Cataluña busca su libertad, no el evitar las responsabilidades inescapables que vienen de la mano con eso, sino ejercerlas en su totalidad junto a sus socios y aliados. Los catalanes entienden por completo que la libertad no vendría sin un precio, y que si bien la independencia significa el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, en lugar del gobierno extranjero, también quiere decir que ellos no serán capaces de ver en otra dirección cuando aparezca una crisis o un desafío. Ellos entienden que cuando venga el próximo Afganistán, sangre catalana también será derramada.»

En esencia, los políticos catalanes parecen estar muy comprometidos no sólo con la OTAN, sino con las guerras de agresión e intervención que liberan, y de derramar la sangre de su pueblo para ayudar a la OTAN a pelearlas.

4. Algunos políticos catalanes han comenzado a planificar su integración en la OTAN.

El Grupo de Trabajo de la Asamblea Nacional Catalana de Políticas de Defensa manifestó en un papel de 2014 titulado «Las dimensiones de las Fuerzas de Defensa Catalanas: Fuerzas Navales (resumen ejecutivo)»:

«El Mediterráneo: nuestro ambiente estratégico. La OTAN: nuestro marco operativo.

»Cataluña debe participar en SNMG2 (Grupo Marítimo Permanente de la OTAN 2; anteriormente Fuerza Naval Permanente del Mediterráneo), un componente de la Fuerza de Reacción de la OTAN, la NRF (por sus siglas en inglés).

»También sería conveniente que participara en el SNMCMG2 (Grupo Permanente número 2 de contraminado).»

5. Como Kurdistán, cualquier tipo de «independencia» pierde todo significado si el Estado resultante se encuentra a sí mismo profundamente dependiente e imbricado con la hegemonía occidental y las instituciones que la mantienen (especialmente al precio de Estados miembros o proxies), sea el kurdo o el catalán.

Que los políticos catalanes ya hayan manifestado de forma entusiasta y abierta que juraron sangre y dinero catalán a intereses extranjeros y las guerras que buscan pelear a lo largo del globo, sugiere que la idea de Cataluña de algún tipo de «independencia» es en realidad una Cataluña que simplemente se vuelve más dependiente, subordinado a un amo aún superior, incluso más lejano.
Pensando más a fondo

Estos cinco puntos deberían ser considerados por quienes están a favor y en contra de la independencia catalana. Mientras que Cataluña puede crear para sí misma una independencia significativa y duradera apuntalando la paz y prosperidad de su pueblo, pareciera que muchos en cargos de alta dirección pretenden sencillamente hacer que Cataluña vire de estar subordinada a Madrid para Bruselas.

Quedan sin responder más preguntas en relación a la economía catalana; incluyendo lo que pudiera hacer una Cataluña independiente, lo que pudiera hacer para alimentar corporaciones extranjeras de mayor envergadura que buscan esquivar las barreras y obstáculos en el actual clima económico español, y explotar a la Cataluña «independiente», su pueblo, sus mercados y recursos. Lamentablemente, tales políticas económicas y sus resultados pueden desenvolverse mucho después de que sea posible para el pueblo catalán el hacer algo al respecto.

Para la población catalana dedicada a la independencia, debe encontrar y usar una ventaja socioeconómica local, necesaria para dirigir a la nación potencialmente independiente hacia una trayectoria que mejor les sirva a ella y a su futuro, y no a un manojo de políticos catalanes más que dispuestos a servirle a los intereses sean de Bruselas, Londres o Washington.

2 octubre 2017

martes, 3 de octubre de 2017

Comunicado del colectivo AMOR Y RABIA ante el conflicto actual


1) Denunciamos sin matices la brutal intervención policial ordenada por el Gobierno central —con el apoyo de PSOE y Ciudadanos— y que sólo sirve a los intereses electoralistas del PP y de JxSí.

2) Rechazamos por completo apoyar un «Procés» puesto en marcha y dirigido por una casta política tan corrupta y represora como la gobernante desde Madrid y los partidos que les apoyan.

3) Recordamos como parte del Movimiento Libertario que el objetivo del anarquismo es un mundo sin clases ni fronteras, basado en la democracia directa y la igualdad.

Lo que está pasando en Cataluña es justo lo contrario: interclasismo y apoyo a un Govern neoliberal que está instrumentalizando el descontento social para sus intereses en nombre de un falso bien común, así como a la creación de un nuevo Estado en manos de los que en su día apoyaron el llamado Régimen del 78. El fin de la globalización neoliberal está dando paso a un proteccionismo de cariz identitario.

Desde AMOR Y RABIA vemos como algo fundamental combatir el capitalismo y concentrar nuestras fuerzas en combatir la sociedad de clases, centrando nuestras actividades en la cuestión social en lugar de la «cuestión nacional», que nos convierte en peones de las luchas internas de las diferentes oligarquías.

«Cambiar de amos no es lo mismo
que emanciparse de ellos.»
JOAN PEIRÓ

domingo, 1 de octubre de 2017

¡¡¡Agarrémonos bien que vienen curvas!!!

No creo en que con meter una papeleta en una urna sea suficiente para crear una verdadera democracia. La democracia si no es directa no es verdadera democracia, la llamada 'democracia representativa' que impera hoy día es incompleta (teniendo en cuenta que la voluntad popular puede ser fácilmente manipulada por quienes detentan el poder). Falta una mayor participación y compromiso de la gente, así como la libertad política de vetar o retirar de sus puestos a los representantes que no llevan a cabo lo acordado con sus representados.

Votar en Cataluña con la posibilidad de poder independizarse y crear otro nuevo Estado, sin cambiar más, tampoco es hacer democracia.

Pero, también es inadmisible la torpeza y autoritarismo del Gobierno central, que podrá acarrearnos nefastas consecuencias. Solo con ver algunas imágenes de ayer podemos hacernos una idea.

Un tribalismo irracional acarrea el surgimiento de otro peor...

KRATES

El saludo fascista y el 'cara al sol' cierran la concentración
en Madrid contra el referéndum catalán.

miércoles, 27 de septiembre de 2017

No es oro todo lo que reluce: en el bando independentista catalán también hay fascistas

Por TOMMASO DELLA MACCHINA

¿Españolista = fascista / Catalanista = izquerdista? No es todo tan sencillo como cree el nacionalismo. En la siguiente foto correspondiente a una de esas noches de protestas contra la represión del Estado central contra los partidarios del referéndum se puede ver a un independentista catalán posando junto al coche de la Guardia Civil «tuneado» por los manifestantes. La foto fue difundida por La Vanguardia y apareció en casi todos los mass media:


¿Qué tiene de particular esta foto? Pues que el manifestante lleva una camiseta de Estat Catalá, que es un grupo fascista. Por si no se ve bien el logo, reproduzco una foto más clara de una camiseta con el mismo logo:


Aquí podemos ver el logo claramente de Estat Catalá, un casco nazi y un eslogan en la línea más casposa de la Legión Española. Por si alguien no lo sabe, esta organización tiene un largo historial de represión contra el movimiento obrero (en especial contra CNT y FAI) sobre el que se puede leer aquí. Pero lo peor de la imagen es que toda esa gente que simpatiza con ERC y las CUP conviven sin problemas al lado de este individuo con símbolos y eslóganes fascistas. El silencio de los medios centralistas es más explicable: con el sujeto en cuestión sólo tendrían una discusión sobre dónde colocar el alambre de espino de las fronteras nacionales pero nunca una bronca ideológica porque piensan parecido.

A continuación reproduzco propaganda de este grupo en la que difunden las mismas ideas racistas y anti-inmigración que difunden los fascistas y españolistas de Democracia Nacional o los ultras del Frente Nacional de Francia:


Señoras y señores de ERC y las CUP: apoyo su lucha por un referéndum de autodeterminación limpio y legal como el que se celebró por tres veces en Quebec y una en Escocia y si consiguen la anhelada independencia de Cataluña les deseo toda la suerte del mundo, porque con las ratas que se les han colado en la bodega del barco la van a necesitar.

22 septiembre 2017

viernes, 22 de septiembre de 2017

Hoy este canto viene muy a cuento


Tod@s sabéis que no comulgo con el nacionalismo. Que considero que todo lo que está pasando en Cataluña es una pantomima en la que se está manipulando al pueblo en beneficio de un@s cuant@s list@s de un lado y de otro.

Pero la ejecución de la Operación Anubis por parte de la Guardia Civil y la Policía Nacional, deteniendo a representantes electos del Parlament Catalá; interviniendo las cuentas de la comunidad autónoma; requisando papeletas de voto; pasándose la ley, que dicen defender, por el forro; aplicando un artículo 155 que sólo se puede aplicar previa consulta al Parlamento, se parecen a un golpe de Estado mucho más que cualquier actuación que haya llevado a cabo hasta ahora ningún independentista.

Antes ya los había. Pero ahora ya se puede decir: el Estado español tiene, oficialmente presos de conciencia.

Sigo manteniendo que todo este tema es una pantomima, para tapar los auténticos abusos, cometidos contra el pueblo, de este Estado, sea cual sea su nacionalidad, así como para repartirse el pastel de todo el negocio que supone el Corredor Mediterráneo, y que es lo que de verdad se están disputando Rajoy y Puigdemon.

Pero esta vez, para tapar sus abusos, han cometido uno mayor: una auténtica felonía. Las personas de los detenidos no me merecen mayor respeto que cualquier otra persona. De hecho, creo que colaboran con el estado español para que las clases populares se entretengan con supuestos problemas de nacionalidades, y se desentiendan de los problemas reales, que son de clase, de género y medioambientales, no de nacionalidad.

Pero lo que ha hecho hoy el Gobierno de España es FASCISMO EN ESTADO PURO, y es muy grave porque, una vez abierta la puerta, significa que están dispuestos a hacerlo en cualquier otro contexto y en cualquier otro ámbito.

Esto supone algo que algun@s ya sabíamos: esto no es una democracia. No queda otro camino que la lucha sin paliativos y sin condiciones.

Ahora ya empieza a estar claro que la libertad de pensamiento es una quimera, y mucho menos la de expresión. Lo único que se mueve y actúa libremente, es el dinero.

Ahora ya sabemos que nos pueden detener por nuestras ideas, y por trabajar para llevarlas a cabo.

La policía lleva tiempo actuando como en tiempos de Franco. Que se lo pregunten a la gente de Gamonal en Burgos, o de Linares. Nos gobiernan los herederos directos, de sangre, de aquel régimen.

¿Nadie dudará ya de las raíces franquistas del PP?

Es más: nos gobiernan literalmente, los herederos directos, por vía de sangre, de la nobleza más rancia del reino de España. Una mirada somera a los apellidos que componen el Congreso y el Senado basta para comprobarlo.

La escala superior del ejército está también en manos de la nobleza más rancia. Y lo mismo con la jerarquía católica.

Esta gente está dispuesta a repetir lo que ya llevan haciendo más de quinientos años, cada vez que lo necesitan: exiliar, ajusticiar y exterminar a tod@s aquell@s que se opongan a su voluntad. Normalmente, lo mejor de este pueblo.

Ya no es cuestión de política parlamentaria. Ya no es cuestión de mejoras, avances o retrocesos.

Es una cuestión de pura y simple AUTODEFENSA. Estamos perdiendo, no derechos laborales, no estas o aquellas libertades.

Estamos perdiendo EL DERECHO, y estamos perdiendo LA LIBERTAD. Y después cuesta mucha sangre recuperarlos. Ya nos está costando palos, multas y cárcel. Lo siguiente, ya sabemos lo que es.

AHORA EMPIEZA A SER ELL@S O NOSOTR@S. LIBERTAD O TIRANÍA.

«... también será posible
que esa hermosa mañana
ni tú, ni yo, ni el otro,
la lleguemos a ver.
Pero habrá que forjarla
para que pueda ser...»

... ¡La he cantado tantas veces ante el fuego de campamento...!

Amnauj T.


miércoles, 20 de septiembre de 2017

PP, PSOE y Ciudadanos rechazan vetar la venta de armas a Arabia Saudí

 

España seguirá exportando material bélico al régimen saudí a pesar de los votos en contra de Unidos Podemos, ERC y PdCat en la Comisión de Defensa.

19 septiembre 2017

España seguirá vendiendo armamento a Arabia Saudí a pesar de las violaciones de derechos humanos y de la Convención de Ginebra en Yemen gracias a los votos en contra del Partido Popular, el Partido Socialista Obrero Español y Ciudadanos durante la sesión de la Comisión de Defensa del Congreso celebrada este martes. Unidos Podemos, PDCat y Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) votaron a favor del veto a la exportación de armas a Arabia Saudí y también a Iraq, mientras que el PNV se abstuvo.

Actualmente España es el tercer mayor proveedor de material militar al régimen saudí, por detrás de Estados Unidos y Reino Unido, con unas exportaciones de armas que superaron los 1.360 millones de euros entre 2013 y 2016, es decir, 26 veces más que en el trienio anterior (2009-2012).

En 2016 las organizaciones Oxfam Intermón, FundiPau, Aministía Internacional y Greenpace pidieron por carta al Gobierno que vetara la venta de armas españolas a Arabia Saudí después de comprobar que estaban siendo utilizadas para atacar objetivos civiles en Yemen y violar varias 'leyes de la guerra' recogidas en la Convención de Ginebra, contribuyendo así a la grave crisis humanitaria que vive ese país. Además, alertan de las violaciones a los derechos humanos de la petromonarquía saudí contra sus propios ciudadanos. Arabia Saudí es, junto a Qatar, uno de los países más relevantes en la difusión del wahabismo, la corriente del islam fundamentalista que nutre el ideario de los combatientes de Daesh.

Entre los principales contratos armamentísticos de España con Arabia Saudí está la fabricación de cinco corbetas en los astilleros de Navantia en Cádiz, con el beneplácito del consistorio gaditano de Podemos. Oxfam Intermón advirtió de que el ejército saudí planea emplear estos buques militares para asediar y bloquear la entrada de víveres al puerto de Saná, capital de Yemen, una acción prohibida por los tratados internacionales por su devastador efecto sobre la población civil.

En la votación de este martes la Comisión de Defensa aprobó dos propuestas para prohibir la venta de armas a países que violen los derechos humanos (una medida ya contemplada en tratados firmados por España) y para mejorar el seguimiento parlamentario de la venta de armas a otros países una vez realizada la entrega del material bélico. No obstante, la negativa del PP, PSOE (preside la Comisión) y Ciudadanos para poner fin a la exportación de armas a la monarquía saudí llega apenas 10 días después de que Civio revelara que en septiembre de 2016, los gobiernos de España y Arabia Saudí firmaron un acuerdo sobre protección mutua de información clasificada en el ámbito de la defensa, un secretismo que varias organizaciones denunciaron por última vez en mayo de este año. Este pacto entró en vigor en agosto y tendrá una duración de cinco años.

España fue uno de los primeros países en ratificar en 2014, con Pedro Morenés al frente del Ministerio de Defensa, el nuevo Tratado Internacional de Comercio de Armas, que prohíbe vender material bélico a gobiernos que cometen atrocidades y violan de manera sistemática los derechos humanos y la legislación internacional. Actualmente España es el sexto mayor exportador de armamento a nivel mundial y es uno de los principales proveedores militares de Egipto, Turquía, Bahréin, Israel, Brasil y Colombia, con gobiernos acusados de emplear armamento de guerra contra la población civil. A pesar de los votos en contra de PP y Ciudadanos, la Comisión de Defensa aprobó este martes pedir al Gobierno más detalles sobre las armas exportadas a estos países.

JOSÉ BAUTISTA

sábado, 16 de septiembre de 2017

Lo que aún no ha entendido Juan y Medio (ni la sociedad)


«Tras varios días leyendo sobre el sketch en Canal Sur, llego a una conclusión: no somos conscientes del daño que una broma como esa puede causar»

Por OLIVIA CARBALLAR

Creo que Juan y Medio apoyaría campañas contra la violencia machista —si no lo ha hecho ya— con pleno convencimiento. Tras varios días leyendo artículos sobre el sketch emitido en Canal Sur y hablando sobre él con amigos y amigas, llego a una conclusión: no somos conscientes del daño que una broma como esa puede causar. Por eso creo que Juan y Medio dijo que había que tomarse las cosas con calma y su compañera Eva Ruiz alegó que era una broma pactada —nunca pensé que no lo fuera—. Porque no somos conscientes. El problema es precisamente ese, que no somos conscientes de por qué no podemos hacer bromas como esa.

No podemos porque, a la vez, necesitamos explicar todos los días que cuando una mujer dice no, es no. No tengo ninguna duda de que Juan y Medio y Eva Ruiz apoyan también esas campañas contra el acoso y la violación —que han empezado a ser tenidas en cuenta no hace mucho, por cierto—. Pero el mensaje de esa broma —pienso que sin pretenderlo— hace saltar por los aires toda esa lucha. El problema de fondo, insisto, es que ni Juan y Medio, ni Eva Ruiz ni la sociedad en general somos conscientes de que bromas como esa alimentan la educación machista que con tanto esfuerzo estamos intentando combatir.

Por eso dijo también Juan y Medio aquello de «ladran, luego cabalgamos» y que lo que importa es que la gente se lo pase bien. Por eso respondió Eva Ruiz que no era víctima de nada. Porque todavía no hemos comprendido qué es y qué genera la violencia machista, porque en el imaginario colectivo aún creemos que la violencia machista solo es cosa de unos cuantos maltratadores que surgen de la nada, porque parece que si no hay moratón, no hay violencia, y por eso a muchas mujeres se las llama exageradas.

El problema no es solo la broma de Juan y Medio, son todas las bromas y mensajes que recibimos a diario, que van calando y alejándonos de esa educación que necesitamos para llegar a sociedades más igualitarias. Educación en la escuela, en el parque, en la tele —pública o privada, da igual, y con mucha más razón con más audiencia— y por supuesto en casa.

Todos somos responsables de las sociedades que creamos y todos tenemos que contribuir a mejorarlas, los medios de comunicación también. Sobre todo, por las nuevas generaciones —un estudio reciente, elaborado por Carmen Ruiz Repullo, identifica esas formas de violencia basadas en el control más que en los golpes como el gran problema en la adolescencia—. Pero también por los mayores. Hoy ya entendemos que detrás de las emotivas reconciliaciones de Lo que necesitas es amor se escondían muchas veces historias de violencia machista. Mañana entenderemos más cosas. Porque la igualdad avanza, entre otras cuestiones, por no dejar pasar ni una.

16 septiembre 2017

martes, 12 de septiembre de 2017

El misterio del pez espada

 
Por BERNICE BREWSTER

El pez espada es el único miembro de su familia. También es un pez solitario, y puede pesar hasta 675 kg. Su hocico forma una poderosa espada aplanada. Vive en todos los océanos tropicales, pero puede pasar a aguas templadas, pudiendo llegar a veces hasta Islandia.

La espada tiene una cubierta de pequeños dentículos parecidos a los de los tiburones. Su función es desconocido, pero se ha dicho que los puede usar como arma (el pez espada ataca a un banco de peces con movimientos laterales, devorando después a las víctimas mutiladas) o para reducir la resistencia del agua (la espada iría «cortando» el agua).

Existen numerosos informes de grandes peces que han atacado botes, pero a menudo no se ha distinguido entre el pez espada, los peces vela y los marlines. No existen dudas de que un pez espada podría perforar el fondo de un bote y partirse la espada al intentar liberarse. En el Museo Británico (Historia Natural) existe una muestra de madera en la que había penetrado un hocico de pez espada, hasta la profundidad de 56 cm. También se ha informado que HMS Dreadnought sufrió una perforación en un viaje de Sri Lanka a Londres. El examen de la quilla reveló un agujero de 2,5 cm perforado en la cubierta de cobre, que se dijo que había sido hecho por un pez espada. Periódicamente se encuentran peces espada en la grasa de las ballenas. No se sabe si estos ataques a buques y ballenas son deliberados. La explicación más probable es que, cuando el pez espada, que puede viajar a velocidades de hasta 100 km/h, se encuentra con un barco o una ballena, no puede desviarse y la colisión se hace inevitable.

Natura
Enciclopedia de los Animales
Volumen 6 (1985)


miércoles, 6 de septiembre de 2017

El lucio de mar


Pocos profanos sospecharían la temible voracidad de un pez tan conocido por todos como la merluza y, sin embargo, en la etimología de su propio nombre vulgar o de una forma más evidente, en la de su nombre científico, se encuentra la clave de esta fiereza y de cómo los primeros taxonomistas intentaron reflejarla cuando tuvieron que bautizar la especie. En el año 1758 Linneo compuso el nombre de merluccius por contracción de las palabras latinas maris y lucius; al ser la primera un genitivo y formarse éste en castellano con la preposición «de», la traducción de merlucius es «lucio de mar», equivalencia que también se encuentra en el origen del nombre vulgar de la merluza en otras lenguas no románicas.

La merluza, como los demás peces, crece sin interrupción a lo largo de toda su vida, y el crecimiento depende directamente de la abundancia de alimento. A las tres o cuatro semanas de eclosión, una vez terminadas las reservas vitelinas, las larvas de merluza comienzan a nutrirse de plancton y están por ello obligadas a llevar una vida pelágica, sujeta al capricho de las corrientes, no muy distinta de la que siguen los organismos que componen su dieta. En estas condiciones las merluzas jóvenes tienen muchas probabilidades de ser arrastradas hacia las aguas costeras, ricas en recursos tróficos con los que continúan su crecimiento. Al cabo de un año, las que han logrado alimentarse con holgura alcanzan los diez centímetros de longitud, tamaño que se duplica en las mismas aguas al año siguiente. A partir del segundo año empiezan a comportarse como individuos adultos, se desplazan lentamente hacia aguas más profundas durante los meses de invierno y regresan a la costa en verano. El motivo de estas migraciones estacionales no es otro que frecuentar en cada momento las aguas que reúnen mejores condiciones alimentarias. A medida que crecen (hasta el kilo y medio de peso se las llama pescadillas) las merluzas se van alejando de las áreas de estiaje y buscan aguas cada vez más profundas.


Arriba y abajo

Las merluzas adultas pasan las horas del día cerca del fondo, alimentándose de peces bentónicos y de moluscos, en particular de cefalópodos, por los que sienten una especial predilección. Durante la noche nadan en dirección a la superficie para cruzarse en el camino que siguen los bancos de arenques, sardinas, boquerones, caballas y, en general, de cualquier especie gregaria de tamaño similar. También son frecuentes los casos de canibalismo o, en determinados puntos de su área de distribución, de especialización predadora sobre eufausiáceos (krill) y otros pequeños crustáceos pelágicos.

Para capturar sus presas, la merluza cuenta con una boca bien armada de dientes. En las zonas externas de las mandíbulas y en el vómer se encuentran unos dientes pequeños y afilados, de implantación rígida, que atenazan fuertemente a la víctima en el primer embate, función reforzada por otros dientes más largos y curvos instalados en una posición más retrasada, y que tienen la propiedad de inclinarse hacia dentro para permitir el paso de peces relativamente grandes. En contraste con esto, que es fácil de comprobar, existe la creencia muy extendida entre los pescadores de que las merluzas no muerden a sus víctimas, sino que las sorben. Esta suposición, que indica un desprecio olímpico hacia la dentadura de las merluzas, se debe a que en muchos de los ejemplares pescados no se encuentra ninguna presa en su aparato digestivo, y como la anorexia está descartada sólo caben explicaciones fantásticas. En realidad, si muchas merluzas tienen el estómago vacío en el momento de ser capturadas se debe a tres motivos fundamentales. El primero es una capacidad digestiva fuera de lo común que impide la presencia continuada de residuos en el organismo. El segundo, todavía sin comprobar, se refiere a la hipotética facilidad con que algunos peces devuelven lo ingerido en caso de peligro. El tercero y definitivo es que las merluzas pescadas en el borde de la plataforma continental se encuentran en plena fase de desove y, al igual que muchos otros peces, desarrollan provisionalmente los órganos reproductores hasta casi atrofiar los digestivos, al tiempo que reducen al mínimo las capturas o las suprimen por completo.

El reto de la vida
Enciclopedia Salvat del comportamiento animal
Tomo 11: «Los cazadores I» (1987)

viernes, 1 de septiembre de 2017

Despiden a la periodista búlgara que descubrió quien suministra armas a los terroristas en Siria


DigitalSevilla.com
31 agosto 2017

Dilyana Gaytandzhieva, la periodista búlgara que saltó a la fama después de sus investigaciones sobre la vinculación de EEUU con los suministros, junto con Arabia Saudí, de armas a los terroristas en Siria, fue despedida del periódico en el que trabajaba en la víspera del siguiente viaje a Siria donde debía continuar las investigaciones.

La agencia de noticias News Front entrevistó a Gaytandzhieva, justo después de ser despedida. En dicha entrevista, la periodista respondió a varias preguntas sobre este asunto y dio muchas claves para entender como colabora EEUU y Arabia Saudí con los terroristas en Siria.

A continuación reproducimos íntegramente la entrevista publicada por News Front:

News Front: Dilyana, llevabais una investigación periodística acerca del suministro de armas de los países Europeos a Siria y días antes del viaje para allá la han despedido. Además, le interrogaban en la Agencia de la seguridad nacional de Bulgaria sobre sus fuentes de información. ¿Que ha ocurrido en realidad?

Dilyana Gaytandzhieva: Hace algunos días me han llamado de la Agencia de la seguridad nacional y me han pedido que acuda sin especificar el motivo de mi interrogatorio. Ayer he visitado la oficina donde me interrogaban sobre mis fuentes y de momento han puesto en marcha la investigación sobre el derrame de documentos que sobre Azerbaiyán, los EEUU, Arabia Saudí, Bulgaria y muchos otros países europeos partícipes en los suministros de armas a terroristas.

Está claro que el sistema de seguridad búlgaro no investiga el contenido de los documentos, a ellos les interesa dónde consigo mis fuentes. Cuando el interrogatorio ha acabado allí, en algunas horas me ha llamado el secretario del periódico donde trabajaba hasta el día de ayer. Y ha dicho que debo llegar a la oficina de «Trabajo Daily» y firmar la declaración de dimisión. Nadie me ha explicado nada y hasta ahora no sé las causas. Juridicamente ellos detienen mi contrato.

News Front: ¿Puede ser esto un choque directo con las autoridades después de su interrogatorio?

Dilyana Gaytandzhieva: Honestamente debo confesar que esto no es una sorpresa para mí. Trabajo en Bulgaria y conozco que aquí no existe periodismo independiente. Tenemos unos medios de comunicación corporativos que siguen la orden de las autoridades gubernamentales y para el periodista es muy difícil dar su punto de vista. Y hablamos ahora no sólo sobre mi, hablamos sobre los periodistas en su totalidad. No se nos permite trabajar con independencia, nos meten en este esquema criminal. Estoy muy agradecida a su agencia, por darme la posibilidad de comunicar la verdad a las personas. En Bulgaria no existe la libertad de prensa.

News Front: ¿Surgieron problemas en su trabajo durante su investigación?

Dilyana Gaytandzhieva: No, algunas semanas atrás tuve un encuentro con el redactor jefe. Y discutimos mi comisión de servicio a Siria. Él ha dicho que me apoyan y que debo continuar la investigación. Discutíamos los planes de la continuación del trabajo, del viaje e iba a ir realmente allá, pero no esperaba que semejante cosa ocurriera ahora. ¿Cómo puedo continuar el trabajo cuando mi contrato fue rescindido? Y he perdido el trabajo. Además sin haber recibido explicación. Claro, tengo mis propias conjeturas en cuanto a esto, pero no ninguna palabra oficialmente.

News Front: ¿Esperais explicaciones de las autoridades por lo ocurrido?

Dilyana Gaytandzhieva: Hace algunos meses, cuando he descubierto y filmado el almacén con armas pesadas búlgaras las autoridades han dicho que no son partícipes de esto y que Bulgaria como país no tiene alguna con esto. Nadie investigó como estas armas iban a los terroristas en Siria. Lo han dejado pasar simplemente, negaban todas las acusaciones acerca del envío de armas a todas partes, no sólo a Siria. Es un tema prohibido en Bulgaria. Nadie quiere hacer preguntas y responder a estas cuestiones. Por eso hasta ahora no he recibido explicaciones de las autoridades búlgaras.

Honestamente confieso que después del interrogatorio ni la agencia de seguridad ni los ministerios harán algo por descubrir la verdad. No desean ocuparse de la investigación, sólo les interesa las fuentes. Muchos periodistas están en mi misma situación pero yo voy a continuar con la investigación hasta descubrir todo. Los suministros de armas no sólo a Siria, sino también a Pakistán, Afganistán, Yemen, porque la guerra en Siria acabará pronto y todos estos terroristas serán reemplazados a África, o a Afganistán o Pakistán. Por eso estoy segura que los suministros de armas continuarán y caerán en manos de terroristas. Por eso los seguiré.

News Front: Hacéis realmente un trabajo hermoso y no hay ninguna duda de que las autoridades y el armamento están inseparablemente vinculados el uno con el otro.

Dilyana Gaytandzhieva: Las armas son dinero, y esto es un problema porque las autoridades ganan mucho con este armamento cuando cierran los ojos a todo lo demás.

News Front: ¿Has recibido amenazas después de lo ocurrido?

Dilyana Gaytandzhieva: No, amenazas directas no he recibido, sin embargo existe una multitud de vías para la intimidación, pero conmigo no funciona. No temo a esto y no tengo nada que perder.

News Front: ¿No temes continuar con la investigación al visitar los puntos claves?

Dilyana Gaytandzhieva: Esto suena como una llamada para mí y cada vez que me hacen esta pregunta es difícil explícarmelo, pero cuando una vez has visto la guerra en los ojos de los niños, y cuando te encuentras en tal situación, quieres hacer la elección correcta para decidir este conflicto, este problema, y quieres que el mundo conozca la verdad ya que hay tal afirmación, «la Primera víctima de la guerra es la verdad». Y nuestra misión consiste en llevar la verdad a las personas. Estando bajo sospecha, siendo despedida del periódico Trud Daily no abandonaré el trabajo, puesto que esta es mi vocación en la vida, así lo siento.

Puede ser, esto suena demasiado común, pero esto es así, pagas un precio elevado para ser corresponsal militar. Es un cargamento emocional muy pesado. Además del cargamento físico, están las amenazas físicas, las pesadillas por las noches, te sientes impotente. Y honestamente, sin las palabras de apoyo de todo el mundo, las cuales he recibido, sería difícil continuaría aún sabiendo que el suministro de armas continúa; no hay duda que mientras hablo los proyectiles están matando a niños en Siria y Yemen.

No pararé hasta que el gobierno de Bulgaria tome medidas para cesar el suministro de armas pues es un negocio sustentado con la muerte de personas. Espero que el mundo del periodismo no cierre los ojos antes esto.

News Front: Aquí nos encontramos con un crimen evidente al prohibir libertad de palabra al periodismo, pues la libertad de palabra es el componente más importante de nuestro trabajo. Espero que continúe el trabajo y la investigación. Le deseo suerte en su trabajo, usted es una mujer muy fuerte, y estoy muy contenta de haber tenido la oportunidad de comunicarme con usted.

Dilyana Gaytandzhieva: También estoy muy agradecida de comunicarme con usted, una vez más gracias por su interés y el apoyo pues este problema no sólo me toca a mí, nos toca a todos. Les deseo mucha suerte.

Luis Villadiego